世界遗产在中国——泰山
  • 时间:2017-10-05
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     二三十亿年前,这座大山就稳稳地屹立在中国东部平原上,完全由岩石构成的巨大山体清晰地记录着地球的沧桑变化。

 

    远古的部落首领在这座山顶燃起干柴,这一刻他的权力得到上天的恩准。这座大山被历代帝王视为通天的神山。

 

         今天,人们仍然相信这里就是仙境的入口。灵魂最终会回归到这里,完成生命的轮回。

    泰山,位于中国山东省中部。东西延绵二百多公里,南北宽约五十公里,盘卧在方圆四百二十六平方公里的范围内,最高海拔一千五百四十五米。

 

       远古时期中国的先民们认为天地是靠五座大山撑起的,人们尊称这五座大山为岳,其中的东岳就是泰山。

 

       泰山高耸在广阔大地的最东端,最先迎来初升的太阳。人们相信生命就从这里发育,因此泰山更被尊称为“五岳之尊”。

 

       在中国人的神话里,泰山是通达天意的祭台。传说中远古的七十二位帝王都要在泰山上举行一种叫做“柴望”的祭天仪式:当干柴燃起的火焰与浓烟升起的时候,王权才真正获得上天的恩准。

 

       岱庙建筑于泰山脚下,主体古建筑集中在一条南北纵深四百零五米的中轴线上,这里曾经是中国历代帝王封禅、祭祀泰山神的地方。

 

       公元1008年初冬,经过十七天的跋涉,宋代皇帝赵恒率领的这支朝拜队伍来到岱庙,赵恒扬言是出现在他梦中的神灵指引他要去泰山接受上天的旨意。

 

       公元前219年,中国的第一个皇帝秦始皇来到泰山,按照远古传说秦始皇亲自在山颠上堆土祭天、在山脚下扫土,表达对土地山川的敬意,这就是神秘的封禅仪式。秦始皇要通过泰山昭示天下:自己的皇权是来自于上天的赐予,神圣而不可侵犯。从此,泰山成为皇家独占的帝王山。

 

       一千两百二十七年后,宋朝皇帝赵恒在泰山继续着他隆重的封禅大典。

 

       这幅保存至今的巨幅壁画就是以赵恒封禅时的场景为蓝本而绘制的。他双手举圭于胸前,神情虔诚。威武的大将军引领着前方的清道大军,文官面容谦卑,武官气宇轩昂。层层追随在他们的帝王身后,这的确是一个宏大的场面。

 

       这就是供奉着泰山神的天贶殿,九开间、五进深,立柱林立、装饰华丽。天贶殿——岱庙的主殿,这座古老的建筑,置身于高大宽阔的台基之上,双层屋檐、四坡屋顶,与中国皇帝的宫殿同等规格,成为中国现存的古代三大宫殿之一。

 

       岱庙——这座泰山神灵的宫殿,因为一千年前一个皇帝的梦想,为我们呈现出今天的规模。

 

       穿过岱庙,从一天门起就真正开始了登山之路。这里道路松软平缓、气氛宁静。沿途的碑刻渗透着古人文雅的情趣,古意昂然。

 

       这是一段攀登泰山舒缓的篇章,跨过这座山谷中的云步桥,道路逐渐陡峭。

 

       “霖雨苍生”,刻在山崖之上这四个大字提醒登山的人们清澈的山泉可以洗涤心中的杂念。

 

       到达升仙坊,地势猛然抬升,将近一公里的盘道都是四十五度以上的斜坡,这就是泰山著名的“十八盘山道”。这极富节奏感的攀登过程中,人们胸怀朝天的心境,体会到逐渐接近天顶的强烈观感,也只有走过这段艰难旅程才能到达灵魂向往的地方,天庭隐约可见,咫尺间便是天上人间的分野。

 

       跨过南天门沿着山脊行进,人们迈入了天上的街市。仙境是人间的想象,但是在泰山极顶却能够在天上的街市中漫游。

 

       古树从岩石的缝隙中生长出来,粗壮的根茎撕裂岩石。泰山的山体虽然完全由岩石构成,但植被覆盖率竟达到了百分之八十。种子植物、木本植物以及草本等植物,品种齐全、景观各异,林带垂直分布、界线分明。泰山成为世界上夏绿木本群落的典型分布地区之一。

 

       泰山——一座兀然而大的山岳,从平坦的大地上拔地而起,巍然耸立,这些岩石的形态和纹理是二十五亿年前地质年代留下的痕迹,清晰地记录下了地球生命的步履。保存完好的三个地质断层则更像它壮伟身躯的胎记,记录着泰山沧海桑田的巨大变迁。

 

       公元1790年的春天,泰山迎来了一位特殊的游客,他就是八十岁的清朝乾隆皇帝。乾隆穿着文人的服饰登上泰山,要做一件不同于过去帝王的事情。这块巨石高三十米、宽十二米,乾隆将一首赞美泰山的诗词镌刻在了上面,成为泰山主峰最大的摩崖石刻,俗称“万丈碑”。诗词是自己写的,乾隆得意地宣称,自己为泰山这幅巨大的山水画盖上了一方印章。

 

       泰山不仅有皇帝和神仙,这里也充满了思想和诗意,历代的知识阶层也开始在登临泰山时,留下许多诗文碑刻。这些石碑上不但展现了精美的书法艺术,更记录下不同时期的中国知识阶层面对泰山所发出的人生感慨。

 

       两千五百年前,中国最伟大的思想家孔子就出身在泰山附近。传说孔子年轻时就是从这里开始攀登泰山的。当他登上泰山之巅俯览群山,发出了“登泰山而小天下”的感叹。后来的人们根据这段往事,在泰山的顶上建起了这座孔庙,希望他所倡导的道德伦理观念能够长存于天地之间。

 

       千年以来,各种宗教也在泰山燃起了信仰的香火。其中道教配合着帝王的封禅活动率先来到泰山。道教——中国固有的传统宗教,因为以道作为其最高信仰而得名。道教认为生活在世界上是一件乐事,死亡才是痛苦的,因而倡导人们不要在俗世中争名逐利,积极修炼,通过自身的努力延年益寿,心态平和地生活。

 

       这是立于泰山之巅的玉皇庙,这座庙宇耸立在所有庙宇之上,它始建的年代已无从可考,现在有规模是公元1483年当时明朝政府动用国库的资金所重新扩建的。

 

       主殿供奉的是玉皇大帝,它是道教中掌管天界、人间和地狱的最高天神,拥有着人间帝王般绝对的权利。

 

       西殿则供奉着道教中一位专管天上、人间财富的神仙,财神爷手棒着金元宝和玉如意,他是中国民间普遍供奉的神仙之一。

 

       最奇特的是财神爷的对面东殿的却是佛教的观世音菩萨。观世音这位美丽慈慧的佛教女神曾发下一个宏愿:无论我在何处,世间即使有一个人没有解脱苦难,我也誓不成佛。

       早在公元5世纪,玉泉寺这座佛教建筑就建筑在泰山之上,如今寺庙中的香火依然旺盛,信徒们虔诚地在这里诵经宏法。

 

       公元7世纪,一位叫安道一的高僧来到泰山传教宏法,他将佛教经典之一的《金刚经》用大字体整部地抄写在宣纸之上,安道一想改变以往用纸制经书传法的方式,发下一个宏愿:要尽自己一生的精力将这部手书的《金刚经》镌刻在泰山之上。每写下一段佛经,弟子们就在巨石上凿刻出一个个大字,这个艰辛的工程持续了几十年。佛经铺陈在两千多平方米的巨石之上,这就是现在泰山上被誉为摩崖石刻鼻祖的经石峪。刻于高山,永留不绝。这块磨崖石刻让人们感到了宗教精神的震憾。

 

       和其它宗教相比,民间信仰的活动常常像过节一样热闹。中国农历的三月十五,是一位被民间称为泰山老奶奶的女神诞辰之日,每年这一天来临的前夕,泰山周边的百姓们自发地组织各种形式的民间团体登山拜祭。这个装饰精美的空间是专门供奉泰山老奶奶的地方。在民间传说中,几百年前泰山老奶奶她出生在一个平民家中,有一天她上山砍柴偶遇到一位天神被点化成仙,让她去救助黎民百姓。

 

       泰山中的这座小庙,据说就是泰山老奶奶修炼成仙的地方,道家看到了她取代泰山神的民间力量,便把她纳入道家系统,解说成泰山神的妹妹,命名为“碧霞元君”。

 

       碧霞祠座落于泰山顶峰处,是泰山上最大的神庙,它始建于公元17世纪前后,大殿中供奉的就是碧霞元君。开始她主宰生育,叫做送子娘娘,后来她还可以治愈眼病,又称眼光奶奶。最后她无所不能,被人们亲切地称为泰山老奶奶。

 

     从公元14世纪开始,这位诞生于民间的泰山女神,开始取代帝王所推崇的泰山神,最终赢得了最虔诚、最持久的供奉。祝寿的日子终于到了,从踏上泰山的第一级石梯开始,虔诚的香客们便要逢庙进香,就这样经过三个小时一步一拜地向上攀爬,直到最终到达他们朝拜的终点碧霞祠。

 

    道士们吟唱着《清静经》,泰山老奶奶的祝寿仪式拉开序幕,道长在神像前点燃纸番,浓烟是人与神沟通的信号,能将泰山女神请到碧霞祠中,这是一个人与神交流的时刻,虔诚的信仰让泰山充满了抚慰众生的精神力量。

 

       矗立在中国最东方的这座大山,一座最早看见太阳升起、

 


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